भारत में नृत्य का इतिहास कहा जाता है लगभग 1000 ईसा पूर्व भारत में किए जाने वाले नृत्यों की उत्पत्ति वेदों की अवधि के नृत्यों और अनुष्ठानों में हुई थी। हिंदू पौराणिक कथाओं में, शिव का एक नृत्य ब्रह्मांड का निर्माण और विनाश करता है। बता दें कि भरतमुनि ने नाट्यशास्त्र नामक ग्रंथ लिखा है जो कि 400 ईपू 100 ई सन् के बीच के समय का माना जाता है। भारत में नृत्य नाट्य शास्त्र में विस्तृत कोड और पौराणिक कथाओं, पौराणिक कथाओं और शास्त्रीय साहित्य द्वारा निर्देशित है। समस्त भारत में और कई अलग-अलग ऐतिहासिक काल की मूर्तियां है जो कि 1000 ईस्वी से पहले की कई मूर्तियां, भारतीय सांस्कृतिक इतिहास में नृत्य के महत्व और इसकी परंपराओं की समृद्धि को दर्शाती हैं। नर्तकियों के कई शास्त्रीय रूप प्राचीन मूर्तियों पर आधारित हैं। माना जाता है कि नृत्य धार्मिक अनुष्ठानों और शैमनिस्ट प्रथाओं से विकसित हुआ है। आज भी धार्मिक अनुष्ठानों में अक्सर नाटक और नृत्य मुख्य तत्वों के रूप में होते हैं। वे अक्सर एक विशेष हिंदू भगवान या रामायण और महाभारत की एक कहानी या प्रसंग से जुड़े होते हैं और संगीत व कला के संयोजन में किए जाते हैं। भारत में बड़ी संख्या में लोक नृत्य हैं, जिनमें से प्रत्येक देश के लोगों के जीने, सोचने और खुद को अपनी विशिष्ट शैली में व्यक्त करने के तरीके को दर्शाता है। नर्तक जिन देशों से आए हैं उनकी कहानियों को उनकी जीवंत गतिविधियों, गीतों, रंगों, वेशभूषा और संगीत के माध्यम से दर्शाया गया है। इसके अलावा, ये नृत्य किसी स्थान के आम लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रियाएं हैं।

देवभूमि उत्तराखंड के लोक नृत्य

उत्तराखंड की संस्कृति जितनी समृद्ध है, उतने ही मन को मोहने वाले यहां के लोकगीत-नृत्य भी हैं। यहां लोक की विरासत समुद्र की भांति है, जो अपने आप में विभिन्न रंग और रत्न समेटे हुए है। हालांकि, वक्त की चकाचौंध में अधिकांश लोकनृत्य कालातीत हो गए, बावजूद इसके उपलब्ध नृत्यों का अद्भुत सम्मोहन है।

मंडाण: उत्तराखंड के प्राचीन लोकनृत्यों में मंडाण सबसे ज्यादा लोकप्रिय है। शादी-ब्याह अथवा धार्मिक अनुष्ठानों के मौके पर गांव के खुले मैदान (खलिहान) या चौक के बीच में अग्नि प्रज्ज्वलित कर मंडाण नृत्य होता है। इस दौरान ढोल-दमौ, रणसिंगा, भंकोर आदि पारंपरिक वाद्यों की धुनों पर देवी-देवताओं का आह्वान किया जाता है। इसमें ज्यादातर गीत महाभारत कालीन प्रसंगों पर आधारित होते हैं। इसके अलावा लोक गाथाओं पर आधारित गीत भी गाए जाते है। देखा जाए तो यह पंडौं नृत्य का ही एक रूप है।

उत्तराखंड का छोलिया: यह किरजी कुंभ अनुष्ठानों से संबंधित है और इसमें मार्शल आर्ट के पहलू हैं। छोलिया उत्तराखंड के कुमाऊं अंचल का प्रसिद्ध लोकनृत्य है। इसमें पौराणिक युद्ध और सैनिकों का प्रतिबिंब दिखाई पड़ता है। असल में छोलिया नृत्य युद्ध में विजय के पश्चात होने वाले उत्सव का दृश्य प्रस्तुत करता है। सभी नर्तक पौराणिक सैनिकों का वेशभूषा धारण कर तलवार और ढाल के साथ युद्ध का अभिनय करते है। विभिन्न लोक वाद्यों ढोल-दमाऊ, रणसिंगा, तुरही और मशकबीन के सुरमयी तालमेल से यह नृत्य जन-जन में उत्साह का संचार कर देता है।

चौंफला: चांचड़ी और झुमैलो आदिकाल से ही शरदकालीन त्योहारों का हिस्सा रहे हैं, लेकिन अब वासंती उल्लास का गीत चौंफला भी इनमें शामिल हो गया है। चौंफला का शाब्दिक अर्थ है, चारों ओर खिले हुए फूल। जिस नृत्य में फूल के घेरे की भांति वृत्त बनाकर नृत्य किया जाता है, उसे चौंफला कहते हैं।

थडय़िा: थाड़ शब्द का अर्थ होता है आंगन यानी घर के आंगन में आयोजित होने वाले संगीत और नृत्य के उत्सव को थडिया कहते हैं। इसका आयोजन वसंत पंचमी के दौरान किया जाता है।

तांदी: उत्तरकाशी और टिहरी जिले के जौनपुर क्षेत्र में तांदी नृत्य खुशी के मौकों और माघ के पूरे महीने में पेश किया जाता है। इसमें सभी लोग एक-दूसरे का हाथ पकड़कर श्रृंखलाबद्ध हो नृत्य करते है।

झुमैलो: झुमैलो सामूहिक नृत्य है, जो बिना वाद्ययंत्रों के दीपावली और कार्तिक के महीने में पूरी रात किया जाता है। गीत की पंक्तियों के अंत में झुमैलो की आवृत्ति और नृत्य में झूमने की भावना या गति का समावेश होने के कारण इसे झुमैलो कहा गया है।

सरौं व पौंणा: गढ़वाल में सरौं, छोलिया और पौंणा नृत्य प्रसिद्ध हैं। तीनों की शैलियां अलग-अलग हैं, लेकिन वीर रस एवं शौर्य प्रधान सामाग्री का प्रयोग तीनों में ही किया जाता है। सरौं नृत्य में ढोल वादक मुख्य किरदार होते हैं, जबकि छोलिया और पौंणा नृत्य को वादक एवं नर्तक के साझा करतब पूर्णता प्रदान करते हैं। इन नृत्यों में सतरंगी पोशाक, ढोल-दमाऊ, नगाड़ा, भंकोरा, कैंसाल, रणसिंगा और ढाल-तलवार अनिवार्य हैं।

झोड़ा: इसे हिंदी के जोड़ा शब्द से लिया गया है। यह शादी-ब्याह और कौथिग (मेला) में हाथों को जोड़कर या जोड़े बनाकर किया जाने वाला सामूहिक नृत्य है। जिसके मुख्य रूप से दो रूप प्रचलन में हैं, एक मुक्तक झोड़ा और दूसरा प्रबंधात्मक झोड़ा। कुमाऊं के बागेश्वर क्षेत्र में माघ की चांदनी रात में किया जाने वाला यह नृत्य स्त्री-पुरुष का शृंगारिक नृत्य माना गया है।

चांचरी (चांचड़ी): यह संस्कृत से लिया गया शब्द है, जिसका अर्थ है नृत्य ताल समर्पित गीत। मूलत: यह कुमाऊं के दानपुर क्षेत्र की नृत्य शैली है, जिसे झोड़े का प्राचीन रूप माना गया है। इसमें भी स्त्री-पुरुष दोनों सम्मलित होते हैं। इसका मुख्य आकर्षण रंगीन वेशभूषा व विविधता है। इस नृत्य में धार्मिक भावना की प्रधानता रहती है।

हुड़का नृत्य: ढोल नृत्य की तरह प्राचीन इस नृत्य को भी कई नामों से जाना जाता है। मध्य युग में हुड़किये चारण कवि युद्ध भूमि में अपने स्वामी की प्रशंसा में इस नृत्य को किया करते थे। कुमाऊं में इस नृत्य को खास पसंद किया जाता है

छपेली: कुमाऊं के इस नृत्य को छबीली भी कहा जाता है। इसे प्रेमी युगल का नृत्य माना गया है। यह विशुद्ध लोकनृत्य न होकर नृत्य गीत है। जिस गीत में स्त्रियों का प्रसंग वर्णित हो, वहां इसे छपेली कहा जाता है। प्रेम एवं शृंगार प्रधान इस नृत्य में कभी-कभी पुरुष ही स्त्री वेशभूषा में अभिनय करता है।

जागर और पंवाड़ा: जागर और पंवाड़ा लोकनृत्य देवी-देवताओं को नचवाने के लिए किए जाते हैं। देवी-देवताओं की कथाओं पर आधारित गायन और छंदबद्ध कथावाचन (गाथा) का प्रस्तुतीकरण इस विधा का रोचक पक्ष है। गायन-वादन के लिए विशेष रूप से गुरु-शिष्य परंपरा में प्रशिक्षित व्यक्ति ही आमंत्रित किए जाते हैं, जिनका आज भी यही मुख्य रोजगार है।

पंडावत: पांडवों से जुड़ी घटनाओं पर आधारित पंडावर्त शैली के लोकनृत्य वास्तव में नृत्य नाटिका के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। ये लोकनृत्य 20 लोक नाट्यों में 32 तालों और सौ अलग-अलग स्वरलिपि में आबद्ध होते हैं। पांडव नृत्य पांच से लेकर नौ दिन तक का हो सकता है, जिसमें कई पात्र होते हैं।

हंत्या (अशांत आत्मा नृत्य): दिवंगत आत्मा की शांति के लिए अत्यंत कारुणिक गीत रांसो का गायन होता है और डमरू व थाली (डौंर-थाली) के सुरों पर नृत्य किया जाता है। ऐसे छह नृत्य हैं, चर्याभूत नृत्य, हंत्या भूत नृत्य, व्यराल नृत्य, सैद नृत्य, घात नृत्य और दल्या भूत नृत्य।

रणभूत नृत्य: गढ़वाल क्षेत्र में किया जाने वाला यह नृत्य युद्ध में मारे गए वीर भड़ों को देवता के समान आदर देने के लिए किया जाता है, ताकि वीर की आत्मा को शांति मिले। इसे च्देवता घिरनाज् भी कहते हैं और यह दिवंगत वीर के वंशजों द्वारा करवाया जाता है। गढ़वाल व कुमाऊं का पंवाड़ा या भाड़ौं नृत्य भी इसी श्रेणी का नृत्य है।

भागनौली नृत्य: यह कुमाऊं अंचल का नृत्य है, जिसे मेलों में किया जाता है। इस नृत्य में हुड़का और नागदा जैसे वाद्ययंत्र प्रमुख होते हैं।

लांग (लांगविर) नृत्य: यह गढ़वाल का उत्साहवद्र्धन करने वाला नृत्य है, जिसमें पुरुष को एक सीधे खंभे के शीर्ष पर पेट के सहारे संतुलन बनाकर नाचना होता है। नीचे लोक वादक ढोल-दमाऊ की सुरलहरियों से नृत्य को और भी दिलचस्प बना देते हैं। यह नृत्य टिहरी जिले में काफी प्रसिद्ध है।

हारुल: महाभारत की गाथा पर आधारित यह जौनसार का प्रमुख लोकनृत्य है। जौनसार क्षेत्र में पांडवों का अज्ञातवास होने के कारण यहां उनके कई नृत्य प्रसिद्ध हैं। इस नृत्य में रामतुला (वाद्ययंत्र) बजाना अनिवार्य होता है।

बुडय़िात: जौनसार बाबर में यह नृत्य शादी-ब्याह, जन्मोत्सव जैसे खुशी के मौकों पर किया जाता है।

नाटी: यह देहरादून जिले की चकराता तहसील का पारंपरिक नृत्य है। जौनसार क्षेत्र के हिमाचल प्रदेश से जुड़े होने के कारण यहां की नृत्य शैली भी हिमाचल से काफी मिलती-जुलती है। महिला-पुरुष रंगीन कपड़े पहनकर इस नृत्य को करते हैं।भारत के अन्य राज्यों के लोक नृत्य

तमिलनाडु की मथुरी: इंद्रवेली वन क्षेत्र के निवासियों द्वारा किया गया प्रदर्शन। कृष्णजन्माष्टमी उत्सव पर किया गया। महाभारत अधिकांश विषय प्रदान करता है। नागर सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला वाद्ययंत्र है।

असम का बिहू:

भारत के सबसे रंगीन लोक नृत्यों में से एक और यह बिहू महोत्सव के एक भाग के रूप में, बुआई के समय की शुरुआत करता है, जो शादी का मौसम भी है, जो वसंत और असमिया नव वर्ष के आगमन का जश्न मनाता है।

गुजरात का गरबा: यह शक्ति पूजा से जुड़ा है और इसे नवरात्रि और शादियों के दौरान आयोजित किया जाता है, जहां लोग केंद्र के चारों ओर नृत्य करते हुए ढोल की ताल पर ताली बजाते हैं।

डांडिया रास: इस जीवंत, उज्ज्वल नृत्य शैली में, डांडिया के रूप में जानी जाने वाली पॉलिश की गई छडय़िों का उपयोग किया जाता है और महिषासुर और दुर्गा के बीच एक काल्पनिक युद्ध दिखाया जाता है।

डांग: आमतौर पर होली और अन्य समारोहों में देखा जाता है और संगतकार, जो एक खुले क्षेत्र के बीच में खड़ा होता है, एक दिलचस्प गोलाकार संरचना से घिरा होता है।

बिहार की झिझिया: आमतौर पर युवा महिला नर्तकियों का एक जोड़ा यह नृत्य करता है, जहां अच्छे मानसून और भरपूर फसल के लिए भगवान इंद्र से प्रार्थना की जाती है।

छत्तीसगढ़ के गौर मारिया: यह नृत्य विवाह के अवसर पर आयोजित किया जाता है।

छत्तीसगढ़ का ककसर: कई युवा लड़कियां और लड़के अपनी बेहतरीन पोशाक पहनकर समृद्ध फसल के लिए ग्राम देवता काकसर का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए प्रदर्शन करते हैं और युवाओं को अपने जीवन साथी चुनने के लिए एक मंच दिया जाता है।

कर्नाटक के वीरभद्र: यह नृत्य चैत्रपूर्णिमा और धाओ त्योहारों के दौरान किया जाता है। वीरभद्र का किरदार निभाने वाला अभिनेता एक योद्धा की पोशाक पहनता है और नृत्य करते समय तलवारें लहराता है।

कर्नाटक के ढोलू कुनिथा: इस नृत्य शैली में कुरुबा ड्रम नृत्य करते हैं और यह नृत्य अपने जोरदार ढोल बजाने और कलाबाज़ी पहलुओं के साथ ऊर्जावान नृत्य के लिए जाना जाता है।

केरल का ओप्पाना: विवाह समारोहों में, लक्षद्वीप और उत्तरी केरल की मुस्लिम महिलाएँ दुल्हन नृत्य का आयोजन करती हैं। दूल्हे और दुल्हन को एक करीबी दोस्त द्वारा प्रस्तुत संगीत और नृत्य के अनुक्रम द्वारा शादी और विवाह की रात के लिए मानसिक रूप से तैयार किया जाता है।

मध्य प्रदेश के राय: यह उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश क्षेत्र का एक लोकप्रिय लोक नृत्य है।

यह मुख्य रूप से एक महिला नृत्य है, जिसमें नर्तक संगीत के साथ अपने पैर हिलाते हैं और अपने शरीर को घुमाते हैं। इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में समारोहों के लिए हुई थी जब सशस्त्र सैनिक युद्ध के बाद विजयी होकर लौटते थे। इस नृत्य में उपयोग किए जाने वाले प्रमुख संगीत वाद्ययंत्र ता, ढपाली और मृदनलगोज़ा हैं।

ओडिशा का गोटीपुआ: युवा लड़के लड़कियों की वेशभूषा में गोटीपुआ नृत्य करते हैं और राधा-कृष्ण के धार्मिक प्रेम गीत गाते हैं। वंदना नृत्य के प्रदर्शनों की सूची का हिस्सा है।

पंजाब का भांगड़ा: पंजाब का सबसे लोकप्रिय लोक नृत्य, विशेष अवसरों पर और बैसाखी के त्योहार के आसपास पुरुषों द्वारा किया जाता है।

गोवा का समय, या दीपक नृत्य: इसमें दीपक के साथ प्रदर्शन किया गया और महिलाएं और पुरुष सिर पर समई को संतुलित करते हुए विभिन्न गतिविधियां करते हैं।

राजस्थान और हरियाणा का घूमर:

होली, गणगौर पूजा और तीज जैसे त्योहारों पर, हरियाणा और राजस्थान के सीमावर्ती गांवों की महिलाएं प्रदर्शन करती हैं, जहां लड़कियां अर्धवृत्ताकार में गाना और तालियां बजाना शुरू करती हैं। उसके बाद, नर्तक एक घेरा बनाते हैं और नृत्य की गति बढ़ा देते हैं।

उत्तर प्रदेश का धोबिया: यह जन्म, विवाह और होली और दशहरा जैसे त्योहारों पर किया जाता है।

नृत्य मूलत: एक नृत्य-नाटिका है जो सर्वशक्तिमान की आराधना में एक दोहे के पाठ से शुरू होता है।

राजस्थान की चकरी: यह नृत्य राजस्थान के कंजर समुदाय की महिलाएं करती हैं।

नर्तक चमकीले स्कर्ट में गोल-गोल घूमते हैं जो स्पिनिंग टॉप के समान होते हैं, जिससे उन्हें चक्री नाम मिलता है।

चकरी को नगाड़ा, मंजीरा और डफ की लय द्वारा समर्थित किया जाता है और इसे अक्सर शादियों और अन्य उत्सव के अवसरों पर किया जाता है।

तमिलनाडु का मयिलाट्टम: हिंदू मंदिर प्रदर्शनों की मेजबानी करते हैं जहां नर्तक मोर की पोशाक पहनते हैं और अपने पैरों से जुड़े ऊंचे पेड़ों पर प्रदर्शन करते हैं।

भारतीय राज्य और लोक नृत्य