आदि शंकराचार्य का प्रमुख योगदान अद्वैत वेदांत का पुनःस्थापन है। उन्होंने यह प्रतिपादित किया कि आत्मा और ब्रह्म में कोई भेद नहीं – जीव और ईश्वर एक ही चेतना के रूप हैं। यह ज्ञान मुक्ति का मार्ग है, जहाँ अहंकार, द्वैत और मोह का अंत होता है।

उन्होंने भारत के चारों कोनों में चार पीठों की स्थापना की – शृंगेरी, द्वारका, पुरी और जोशीमठ – जो आज भी भारतीय संत परंपरा के स्तम्भ हैं। उनकी रचनाएँ, जैसे ब्रह्मसूत्र भाष्य, विवेकचूडामणि, भज गोविन्दम् आदि, साधक को ज्ञान, भक्ति और वैराग्य के मार्ग पर ले जाती हैं।

केवल 32 वर्षों में उन्होंने वह कर दिखाया जो युगों में नहीं होता – धर्म की पुनः स्थापना, दर्शन की पुनर्रचना और आत्मा की पुनर्यात्रा। आदि शंकराचार्य एक संत, एक विद्वान और एक युगद्रष्टा थे, जिनका आलोक आज भी हमारे भीतर के अज्ञान को मिटाता है।

उन्होंने न केवल वेदों और उपनिषदों की जटिलता को सरल किया, बल्कि सम्पूर्ण भारत को “ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या” के प्रकाश से आलोकित कर दिया।

आदि शंकराचार्य के योगदान पर एक भावनात्मक और काव्यात्मक शैली में लिखी गई लघु रचना:

"ज्ञान का ज्वाला-जागरण : आदि शंकर"

जब वेदों की वाणी मौन होने लगी,

जब ज्ञान का दीप धुंध में खोने लगा,

तब एक दिव्य बालक ने जन्म लिया —

जिनके श्वास में था ब्रह्म का स्पर्श,

जिनकी दृष्टि में था समत्व का दर्शन।

कालड़ी की मिट्टी से उठी वह चेतना,

जिसने अद्वैत को जीवन का सत्य कहा –

"तू ही ब्रह्म है, तू ही आत्मा,

सत्य वही है जो एक है,

जो न कभी आता है, न जाता है।"

उन्होंने मठ रचे, केवल ईंटों से नहीं —

संघर्षों से, तप से, श्रद्धा से।

भारत के चार कोनों में बोए

उन्होंने धर्म के बीज,

जो आज भी हर युग में

ध्यान बनकर खिलते हैं।

उनकी वाणी बनी स्तोत्रों की सौगंध,

"भज गोविन्दम्" में उन्होंने रच दिया

एक सच्चे जीवन का मर्म।

"विवेकचूडामणि" में उन्होंने बताया —

क्या शाश्वत है, क्या क्षणिक।

आदि शंकराचार्य –

न कोई राजा, न कोई विजेता,

फिर भी सम्राट ज्ञान के,

जिन्होंने आत्मा को मुक्त किया

और भारत को फिर से

धर्म का रास्ता दिखाया।

नवीन राठौर

"आदि शंकराचार्य : अद्वैत का आलोक"