जिसको आप मानते हैं उसको जानने की कोशिष भी कीजिये, शायत सुच पदल जाये। आत्मा, इस एक शब्द को सुनकर या तो आप इस को यहीं पर छोड देंगे, या बेमन से देखने की कोशिष करेंगे। जो छोड देंगे वो आत्मा के सिध्धान्त को ही पूरी तरा से बखुआस मानते हैं। देखने के पीछे पहला कारण हो सकता है कंफॉजन, क्या पता कि आत्मा होती हो? तीसरे

वो लोग हैं जो उस बात से पूरी तरा सहमत हैं कि आत्मा होती है, बले ही आज तक उन्हों इसे किसी भी तरह से अनभुओ ना किया हो, मानलीजे कि आत्मा बस एक शब्द है, और आपको इसका मतलब खोजना है, नियम बस एक है, हम तरक और विज्यान का रास्ता तब तक नहीं छुड़ेंगे, जब तक वह खुद हमारे रास्ते से नहट जाए, यह आत्रा थोड़ी सी कथिन जरूर है, लेकिन बेहद रोमानचक है, आप किन्नी देर तक साथ चल पाएंगे, यह मैं आप पूर छोरता

हूं, तो एइ चलते हैं बनारस के मर्डी काणि का घाट, जहां आउस्तन तीन सो लाशें रोज जलकर भस्म होती हैं, इस मानिता के साथ कि यहां आत्मा को मोक्ष मिलता है, अर्थाथ यह अप कभी पैदा नहीं होंगे, मोक्ष और पुनर जनम यह तो बात की बाते हैं, लेकिन उस से पहले हमें यह समझना पड़ेगा, कि आखिर आत्मा क्या है, जिसे नहीं सिफ भारत बल्कि पूरी दुन्या के लोग बड़ी संख्या में मानते हैं, एक आम

आत्मी के हिसाब से आत्मा जो कुछ भी है शरीर को जीविद रकती है, तो सब से पहले हमें यह ही समझना पड़ेगा की जीवन क्या है, विज्यान के अनुसार दिल का धड़कना, सांसों का चलना, और दिमाग में भिजली का डौडना, बस यही जीवन है, अगर इनमें से एक भी बंद हो जाएं, तो बाकी दोनो चीजें भी रुक जाती है, यहाँ जिदनी लाशे हैं सब के साथ यही हुआ है, किसे के दिल ने काम करना बंद कर दिया, किसी के फेपड़े सड़क

गया और पर्याब्त आउक्सीजन के बिना मर गया, कोई भी नहीं हेलमेट के बाईक चला रहा था, अचानाके एक जानूर से तकरा कर सड़क पर गिरा, सिर पर गहरी जोट लगी और खेल खातम। कहां जाना था, किस से मिलना था, कोन इंतजार कर रहा होगा, किसकी आखों में आसू आहेंगे, मा, बाब, बेटा, बेटी, भाई, बहैं, यार, दोस्थ, रिश्टेडार, इन सब का पूई मतलब नहीं,

आखिर यह सब चल के आरा है, डाक्टूर के अंसार मौत सिब तभी होती है, जब दिमाग के भीतर बिजली का डौड़ना बन्दो हो जाए, इस पावर सप्लाई को चालू रखने के लिए दिमाग को चाहिए हर दीन मिनट में ताजा खून, जो दिल धड़कते वे लगतार उस तक पहुचाता है, पर आखिर इस खून में ऐसा क्या होता है जिससे दिमाग खुद को जिन्दा रखता है, जैसे बिजली पैदा करने के लिए जेन्रेटर को डीजल या पेट्रोल चाहिए, उसी तरा दिमाग खून को फ्यूल की

तरा इस्तमाल करता है, इस खून में सांस तौर लिए गई आउक्सीजन, और खाने को पचाने से मिलने वाले पोशक ततो भरे होते है, पर आखिर दिमाग इससे बिजली बनाता कैसे है? वैसे तो ये प्रकरिया बहुत ही जटिल है, यगर इसे आसान भार्षा में समझाया जाया तो छोटे छोटे अणुवों का तूटना और जुडना इसी प्रकरिया से बिजली बनती है, अगला प्रश्न यह है कि दिमाग में भिजली बनती कहां है, जैसे एक घर छोटी-छोटी इंटों

से बनता है, उसी तरा दिमाग ही नहीं भल्कि पूरा शरीर छोटी-छोटी कोषकां से मिलकर बना होता है, हर कोषका अपनी बिजली खुद बनाती है, उसके पास अपना जेन्रेटर होता है, इस जेन्रेटर का बड़ा विज़ित्र नाम है, माईट्रोकांडिया, शरीर के लगभाग हर कोषका तक ताजा खुन पाँछता है, खुन में महुजूद पोषक तत्वों कोषका के भीदर जाते है, कोषका का जेन्रेटर यानी माईट्रोकांडिया, इन पोषक

तत्तों में महुजूद कुछ विशेश अणूओं जिसमें सबसे महद्पुन भहुमिका आउक्सीजन की होती है, को जोड तोडकर बिजली बनाना शुरू कर देता है, इसी बिजली के दम पर शरीर की हर कोषका दिमाग के साथ संपर्क बना कर रखती है, अगर इस संपर्क तूट जाए तो नहीं आप अपना हाथ इला सकते है नहीं बैर, इसी बिजली से ही दिल धडगता है, फेफुडे काम करते हैं और सांसे चलती हैं, यानि

सारा खेल बिजली का है, शरीर के जिस अंग की बिजली खराब होती है, उस में विषायले पडार्त जमा होकर उसे सढा नहीं लगते हैं, ऐसी कोश्का को बैक्टेरिया तेजी से खाना शुरू कर देते हैं, जिसके वजा से तेज दृर्गंद पैदा होती हैं, इसले वेक्ति के मरने के बाद, लाश के सढ़ने से पहले या तो उसे जमें में गार दिया जाता है, या फिर जला कर भश्म कर दिया जाता हैं, तो क्या इस बिजली

को ही आद्मा कहा जा सकता हैं, जब तर बिजली दोड रही हैं, तब तक इनसान जिन्दा हैं, वर्ना मानस और हड़ियों का ढचा मात्र, जैसे बिजली बंद हुई, तीन मिन्ट में ही व्यक्ति हमेशा के लिए लाश बन जाता है, इसी लिए चाहे व्यक्ति नीद में हो, बहुशो या कुमा में हो, दिमाक का कूई न कोई हिस्सा सक्रिया रहता ही है, वहां पर रहसे में बिजली दोड थी रहती है, अब हमें ये समझना पड़ेगा कि इस बिजली

में ऐसा क्या है, जिससे दिमाक सुच पाता है, देख पाता है, सुन पाता है, बोल पाता है, स्वाद, महक, चलना, डोड़ना, गुस्सा, प्रेम, खिरणा, रोमांच, डर, जिज्ञयासा, लालच, आदि भहुने चन्मलेती हैं, जिससे हमें जीवित होने का आभास होता है, आध्यात्म में इसी को कहा जाता है माया, अब हम पूरी तरह एक नहीं दुनिया में चाने वाले हैं, जिसका नाम है कौन्टूम

फिजिक्स, विज्ञान के लिए भी ये संसार रहास्चों से भरा है, अर्मो रूपे कर्ष करके पूरी दुनिया के वैज्ञानिक एक साथ मिलकर इसके रहास्चों को समझने में लगे हुए हैं, जिसमें नासा, सर्न, गूगल, ऐबियम, मिट, हार्वोड विश्वद्याले, अक्सपोड विश्वद्याले जैसी दुनिया की बड़ी-बड़ी संस्थाइं शामिल हैं, पर हैरानी वाली बात यह है कि यह कर क्या रहे हैं, आकिर क्यों नहीं यह भागौत गीता यह फिर हिंडू ग्रंत पढ़कर यह समझ

लेते कि आत्मा क्या हैं? समस्च यह है कि जो उतर उन्हें चाहिये, वो किसी भी धर्म ग्रंत में नहीं हैं, दुनिया ने मान लिया है कि आत्मा है लेकिन वो क्या है यह कुई नहीं जानता, मानना ना मानना मूफ्त का काम है, फैसा और दिमाग नहीं लगता, बला यह कहना किन्ना असाने कि आत्मा वात्मा कुछ नहीं होती, यह सब वेकार की बात है, लेकिन अगर कोई कहे, इस बात को तत्यों के अदार पर सिद्ध करो, तो आपका दिमा खराब हो जाएगा, क्योकि सिद्ध

करने से पहले आपको उस चीज़ को गहराई से जानना पड़ेगा, समझना पड़ेगा, कई वर्षों तक एक ही विष्या पर गहन शोद करना पड़ेगा, जो परिश्रम से भरा एक कटिन काम है। तो आई जानते हैं कि इस रिसर्श में दुनिया के वैग्यानी कहां तक पहुचे, आखिर इस भिजली में ऐसा क्या है जो जिवन के सारी लक्षन पैदा करती हैं? बहले आप देख न सकें, सुन न सकें, आपकी कोई भी इंद्रिया काम न करें, लेकिन अगर आपके दिमाक में भिचार बन रहे

हैं, तो इसका मतलब वहां पर भिजली डौड रही है, और आप अभी भी जीवित हैं, पर ये विचार बनते कैसे हैं, इनका वजूत क्या है? जब किसी बल्ड में भिजली डौड़ा ही जाती है तो क्या होता है? प्रकाश निकलता है, प्रकाश क्या है? एक एलेक्टरो मैंगनेटिक फिल्ड, जिससे एक तरह का राडियेशन कहते हैं, तीग उसी तरह से दिमाग में भिजली पैदग करने वाली अर्भों कोश्कां होती हैं, जन को निरॉन्स कहा जाता है,

हर निरॉन्स में भहुत सारी शाखां निकली होती हैं, हर शाखां में एक विशेश परकार की भिजली दोरती हैं, जो कुछ हुर नहीं बल्कि जानकारी के रूप में दिमाग इस्तिमाल करता हैं, दो निरॉन्स जहां अपसमे जानकारियों का अदान परदान करते हैं, वहां बल्व जैसी सन्रचनाए होती हैं, जेसे सिनेप्सिस कहा जाता हैं, तो जब निरॉन्स में भिजली दोरती हैं, एक विशेश विध्युज चुम्गीय शेत्र पैदा होता हैं, यही शेत्र यानि फिल्ड कुछ हुर नहीं

बल्कि विचारों के रूप में हमारे दिमाक में सक्रिय होता हैं, जिसे E.E.G. तकनी के दौरा कम्पॉटर इसक्रीन पर देखा जा सकता हैं, लेकिन हम अभी भी चुम्गीय शेत्र को नाप कर ये नहीं जान सकते हैं, कि उसमें कौन सा विचार है, व्यक्त किसके बारे में सुच रहा है, यानि हम यह कह सकते हैं कि आत्मा कुछ हुर नहीं बल्कि एक विद्युच्मगीय शेत्र है, एक रेडियेशन है, एक विशेश परकार की उर्जा है, जो हर तरप समान रूप से

फैली हुई है, एक विक्तिन ने अपने जिवनकाल में जो भी देखा है, सुना है, बोला है, सुच कर लिखा है, जो भी काम किया है, वह सब इसी रेडियेशन फिलड में हमेशा के लिए दर्ज हो जाता है, एक विशेश फ्रेक्वेनसी के रूप में, जिस तरह रेडियो का नाब घुमा कर आप उसे एक विशेश फ्रेक्वेनसी पर सेट करके, एलेक्ट्रो मैंगनेटिक फिलड में मौजूत सुचना को आवाज के रूप में सुन सकते हैं, उसी दरा से दिमाग अपने भीतर मौजूत

निवरॉन्स को लाखों करूणों के संखें में सक्रिया निश्क्रिया करके, उसे असंक फ्रेक्वेनसी पर ट्यून कर सकता हैं, तबस्या और साथना उठ कुछ हुर नहीं, बल्कि द्यान की मुद्रा में, दिमाग को किसी विशेश फ्रेक्वेनसी पर ट्यून करके, प्रम्हांड में चारुद रॉफ फैले रडियेशन फिल्ड के साथ जुडगर, उसे आभास करना हैं, महसूस करना हैं, यह है दिमाग की रहास सेमें दुनिया, एक सामानी दिमाग पास रखे फ्रेक्वेनसी वाली रडियेशन फिल्ड का निर्माड कर सकता

हैं, देल्टा, थीटा, अल्फा, बीटा, गामा, जब आप बहुज जादा एक आग्र हो जाते हैं, तब दिमाग की फ्रेक्वेनसी सब से जादा होती हैं, इसी फ्रेक्वेनसी पर आप किसी समस्या का हल खोज पाते हैं, जब आप सोते हैं तब दिमाग की फ्रेक्वेनसी सब से कम होती हैं, 0.5 से 4 हर्ड के बीच, यह वो आउस्ता होती हैं जब दिमाग बहुदी कम उर्जा का पर्योक करता हैं, अर्वो निवरॉन्स असंके तरीके से सक्रिय होकर,

असंके तरा के रडियेशन फिल्ड का निर्माड कर सकते हैं, फिर उस फिल्ड को दुबारा पैदा करने के लिए आपस में जुडकर कनिक्षन पना लेते हैं, इस तरा हर फिल्ड अपने आप में एक लग विचार है, निया विचार है, एक रडियेशन फिल्ड का निर्माड होने के लिए तीन चिजों के आउर्शकता होती है, उर्जा, समय, यूम, इस्पेस, हम बस इनके कुछ गुड़ों को ही अभी तक जान पाये

हैं, लेकिन इनी तीन अस्तम्भों पर पूरा विज्यान खड़ा है, इनी के कुछ गुड़ों से दिमाग को तरक करने की शक्त मिलती है, लेकिन ये तीनों किस्तरा से एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, जुड़े हुए हैं, अगर आज हम थोड़ा बहुत जान पाये हैं, दिसमें दू वैग्यानिकों की महतुपून भुमिका है, मैक्स प्लांक और एलबर्ड आइनस्टीन. मैक्स प्लांक के समिक्रण ये बदाते हैं, कि उर्जा जो कुछ भी है, उसका सबसे बड़ा गुण है कम्पन, यहनी कोई याग्या चीज बहुत तेजी

से कांप रही है, वो क्या चीज हैं हमें नहीं पता, लेकिन उसके कांपने से जो शेतर यहनी फिल्ड बनता है, वही प्रवाव है उर्जा. एलबर्ड आइनस्टीन ने उर्जा के चार नहीं गुणों की खोज की, पहला उर्जा पदार्थ यहनी मैटर का निर्माण करता है, दूसरा, यह इस्पेस को सिकोड्या फेला सकता है, तीसरा, इस समय की गति को बदल सकता है, चौथा, इस्पेस में उर्जा की गति सब से अधिक है, एक सकंड में लबभग दीन

लाख किलोमेटर. उर्जा का पाच हुआ और सब से चमतकारी गुण, खोजा, वैग्यानिक इर्विन शॉर्डिंगर ने, जिनके अनुसार इस समय से मुक्त होकर इस्पेस में पढार्थ को ततकाल प्रभावित कर सकती है, इसे कहते हैं पार्टिकल इंटेंगलमेंट्, जिस दिन इस गुण का पर्योक करना हम सीख जाएंगे, उस दिन किसी भी चीज को एक अस्थान से दूसे अस्थान तक तुरंद भीजा जा सकेगा बिना किसी समय के, अगर उर्जा में यह सारे गुण हैं तो आत्मा में भी यह गुण

हैं, यह हो सकता है कि आत्मा खुद उर्जा का चाट्वा गुण हो, अगर इसा है तो उर्जा का यह गुण किसी भी पदार्थ में चेतना पैदा कर सकता है, यहनि वो सोच सकता है और अपने आसपास के वातवरन पर नियंट्रन हासिल कर सकता है, अगर इसा है तो विक्षो में भी एक अलग परकार की चेतना हो सकती है, और इस तरह से चेतना के नाजाने कितने ऐसे रूप होंगे जिनको हम नहीं जानते है, अभी हाले में वैग्यानिकों ने उर्जा के एक उर्जा के एक नहीं गुण की खोज की है,

जिसमें उर्जा समय का एक छोड़ा सा लूप बना सकती है, इसे कहा गया है टाइम क्रिस्टल, जिसका मतलब है अगर कोई काज का गलास जमीन पर गरक तूट जाए, तो उसके तुकढ़े फिर से जुड़ कर काज का गलास बना लेंगे, इस तरह गलास का बना और तूटना लगातार चलता रहेगा, इन्सानों पर इस नियम का मतलब है कि हमारा पैदा होना और मरना, समय में हमारे अस्तित्तु की बस एक सीमा है, जो कभी नश्ट नहीं होगी, वो हमेशा सुरक्षित है, उस गटनों

को फिर से जीने के लिए आपको जरूद पढ़ेगी टाइम मशीन के, फिल हाल जिसपर वैग्यानिक काम कर रहे हैं, अभी विज्यान उर्जा के सिफ तीन ही गुड़ों को प्रयोक करना सीख पाया है, एक उसके कम्पन को, दूसरा आकाश में उसकी गती, और तीसरा उसकी मात्रा. सिर्व इतने से ही हमने टीबी, मोबाल, रेडियो, हवाई जहाज, सेटलाइट और सारे हिंट्र बना लिए, जो हमारे रोज मर्र की जिन्दियों को आसान पनाते हैं. एसी उर्जा में ना जाने कितने गुण हैं,

एक नया गुण पूरी तरह से नहीं सम्भावनाओं के दर्वाजे खोल देगा. आद्मा की खोज की इस यातर पर मोक्ष, पुनर जनम, ये बहुती छोटी बातें लगती हैं. विज्ञान की अनोखिक शाका कौन्टम भौतकी हमें ये बदाती हैं कि उर्जा का अस्तित्व केई भिवस्थाओं में हैं. हम अभी तक दो को ही जानते हैं, इस्पेस और समय. हमने इस्पेस को तीन आयामों में पाट दिया है, लंबाई, चौणाई और उंचाई, जिसमें पदार्थ का जन्म होता है. लेकिं समय की

सनचना क्या है, उसमें कितनी आयाम है, हम नहीं जानते हैं. जहां तक मेरा अन्मान है, समय में भी कम से खम तीन आयाम होने चाहिये. एक जिसमें लगातार अभिवस्था बढ़ती है, वैग्यानिक भाशा में इस अभिवस्था को आइंट्रोपी कहते हैं. जिसमें अगर कोई जिश तूट जाए, तो अपने आप जुडकर पहले जैसी अवस्ता में नहीं जा सकती. ये वही समय हैं जिसमें हम सभी अभी जी रहे हैं. समय का दूसरा आयाम हो सकता है, जिसमें लगातार

विवस्था बढ़ती रहे. यानि तूटे होई चीजें आपसमें जुडकर किसी एक सरल विवस्था का निर्माड करें. शायद ब्लैक होल वो संरचना हो सकती है, जो समय की धारा को बदल सके. ब्लैक होल के आसपास समय धीमा होता है, लेकिन शायद इवेंट हौराइजन के बाद समय की धारा बदल जाती हो. लेकिन जो चीज मुझे सब से जादा रहसमें लगती है पो है समय का तीसरा आयाम परम विवस्था. जहां किसी भी दो घटना में कोई सम्बंद

नहीं, जहां हर सम्बो घटना एक ही अस्थान पर, एक ही समय में मौजोद है. इसे आप सूपर टाइम या माहाकाल कह सकते हैं. माल लिजिय आप पूरी दुन्या घुमना चाते हैं. समय के पहले आयाम के अनुसार इसमे लबक एक साल लगेगा. लेकिन अगर आप समय के तीसरे आयाम का इस्तमाल करें, तो आप पूरी दुन्या घुम लेंगे बस आपके सोचते ही. समस्य यह है कि आप यह कभी बता ही नहीं सकते कि आपने

यात्रा किस क्रम्मी की. आप पहले अमेर्का गए, आउस्ट्रेलिया गए, आइस्लेंड गए. वहां क्या है यह आपको पता है, लेकिन आप वहां कब गए, इसकी कोई जानकारी नहीं. उर्जा, इस्पेस और समय, इन तीन रहसमेई चीजों से कही विजित प्रष्ण जन्म लेते हैं. क्या हमारे जैसे अनंत ब्रमांड हैं, अनंत ब्यवस्थाइं हैं, अनंत सम्भाँनाई हैं. क्या इन सब को एक साथ हम इश्वर कह सकते हैं? कि आत्मा के चेतन गुण का इस्तमाल कर के,

इन सब को साथना मातर से दिमाग के भीतर महसूस क्या जा सकता हैं? ऐसा कोई सिद्थान्त नहीं जो ये कहे ऐसा सम्भाँ हैं. हमें बस ये समझना हैं, ये खोजना हैं, कि इसे सम्भाँ बनाया कैसे जाएं? ऐसे एक ही सवालों के जवाव वैग्यानिक प्रमाण के आदार पर खोजना जाते हैं. इन सभी परशनों का सटीक उतर पानी के लिए कितना सम्हे लगेगा? कोई नहीं जानता. तरीके दो हैं, एक विज्यान, दूसरा हथ्यात्म. एक के लिए बाहर के दुनिया को समझना

पड़ेगा. और दूसरे के लिए अपनी चेतना से और गहरा सम्पर्क अस्थाबित करना होगा. दोनों का लक्ष एक है, अन्तिम सत्य की खोज

, इश्वर की खोज. और इस खोज में, दोनों को ही मातु पूनपूमिका निभानी हैं.