महाभारत, भारतीय साहित्य का एक महत्वपूर्ण महाकाव्य (किसी प्रमुख उद्देश हेतु कथा और कहानी ) है और इसी में गीता जी (गीता ग्रंथ (जो अहम की बात करें)हैं) है, जिसमें अनेक प्रमुख कथाएं और किस्से हैं जो धर्म, नैतिकता, और न्याय के महत्वपूर्ण संदेशों को साझा करते हैं। एक ऐसा ही संवाद है जो यक्ष और युधिष्ठिर के बीच हुआ, जिसने धर्म और न्याय के परीक्षण को प्रस्तुत किया।

यक्ष संवाद महाभारत के (वन पर्व) वनवास के दौरान हुआ। हम सभी जानते हैं कि महाभारत में दुर्योधन (कौरव)के साथ जुआ खेलते हुए युधिष्ठिर (पांडव) अपना सब कुछ हार गए थे। शर्त के अनुसार पांडवों को बारह वर्ष का वनवास और एक वर्ष का अज्ञातवास (बिना किसी के द्वारा जाने गए किसी अपरिचित स्थान में रहना) मिला था। इसी शर्त को पूरा करने के लिए सभी पांडव द्रौपदी सहित वन में झोपड़ी बनाकर रह रहे थे। कुछ दिन काम्यक वन (सरस्वती नदी के तट पर स्थित बताया गया है ) । में रहने के बाद द्वैत वन (ज़िला सहारनपुर, उत्तर प्रदेश में स्थित देवबंद ही महाभारत कालीन द्वैतवन है ) चले गए। एक दिन जब पांचों भाई द्रौपदी सहित वन में घूम रहे थे, तब उन सभी को बहुत तेज प्यास की उत्कंठा हुई । युधिष्ठिर ने नकुल को पानी खोजकर लाने के लिए कहा। नकुल आज्ञाकारी भाई की तरह पानी की खोज में चल पड़ा।

नकुल जल की तलाश करते हुए एक जलाशय के पास पहुंचा और जैसे ही जल लेने के लिए झुका कि जलाशय के किनारे पेड़ पर बैठे बगुले रूपी यक्ष (प्रतीक - धर्म का)(जब हम कोई कार्य करते है तब हमारे अंदर जो प्रश्न उठते है ? हम उसका उत्तर देते है या उनकी अवहेलना करते है, इससे तय होता है की आगे क्या होगा, नकुल उत्तर नहीं देते है ?) ने कहा-हे नकुल ! जल लेने से पहले मेरे प्रश्नों का उत्तर दो। यदि मेरे प्रश्नों के उत्तर दिए बिना तुम इस सरोवर का जल पियोगे तो तुम्हारी मृत्यु हो जाएगी। लेकिन नकुल ने बगुले की बात पर बिलकुल ध्यान नहीं दिया और सरोवर से जल लेकर पीने लगा और जल पीते ही वह जमीन पर गिर पड़ा। नकुल के आने में देर होते देख युधिष्ठिर ने क्रम से अपने भाइयों (सहदेव, भीम, अर्जुन,)को भेजना शुरू किया, लेकिन सभी ने वही गलती की जो नकुल ने की थी। एक ही तरह की गलती करने के कारण सभी भाइयों को एक ही प्रकार का दंड मिला और चारों भाई सरोवर के किनारे गिर पड़े।(अगर हम एक ही रास्ते में चलेंगे तो परिणाम अलग कभी नहीं हो सकता है, और दूसरो से सीखना चहिए, सहदेव, भीम, अर्जुन ने नकुल से नहीं सीखा)

हमें जीवन में परिस्थितियों का आकलन कर ही कदम आगे बढ़ाना चाहिए। दूसरी बात, अगर हमारे सामने कोई घटना घट चुकी है तो हमें कदम बढ़ाने से पहले उस घटना के कारणों पर विचार करना चाहिए। अपने चारों भाइयों के वापस नहीं लौटने पर युधिष्ठिर चिंतित हो गए और स्वयं उस जलाशय के पास पहुंचे। वहा अपने चारों भाइयों को मृत देखकर हैरान थे, तभी उन्हें वृक्ष पर बैठे (प्रकृति) बगुले (धर्म, सत्य) का स्वर सुनाई दिया- "हे युधिष्ठिर... यही हाल होगा।" बगुले रूपी यक्ष की बात सुनकर युधिष्ठिर बिलकुल विचलित नहीं हुए और उन्हें वहाँ की परिस्थिति का ज्ञान लगभग हो गया। उन्होंने धैर्य के साथ यक्ष से कहा कि, हे आदरणीय यक्ष ! यह सरोवर आपका है। इस सरोवर के जल पर आपका अधिकार है। आपके आदेश के बिना मैं जल ग्रहण नहीं कर सकता। आप प्रश्न पूछिए। इसके बाद यक्ष और युधिष्ठिर के प्रश्नोत्तर हैं, ।

1. यक्ष ने पूछा- “सूर्य को कौन उदित करता है? उसके चारों ओर कौन चलते हैं? उसे अस्त कौन करता है और वह किसमें प्रतिष्ठित है?"

युधिष्ठिर ने उत्तर में कहा- “हे यक्ष! सूर्य को ब्रह्म उदित करता है। देवता उसके चारों ओर चलते हैं। धर्म उसे अस्त करता है और वह सत्य में प्रतिष्ठित है।”

2. यक्ष ने पुनः पूछा- “मनुष्य श्रोत्रिय (वह जो वेद वेदांग में पारंगत हो , वेदज्ञ )कैसे होता है? महत ( सर्वश्रेष्ठ )पद किसके द्वारा प्राप्त करता है? किसके द्वारा वह द्वितीयवान (ब्रह्मरूप) होता है और किससे बुद्धिमान होता है?”

युधिष्ठिर का उत्तर था- “श्रुति (शास्त्र )के द्वारा मनुष्य श्रोत्रिय होता है। स्मृति (बोध )से वह महत पद प्राप्त करता है। तप (सत्य के ओर अग्रसर)के द्वारा वह द्वितीयवान होता है और गुरुजनों की सेवा से वह बुद्धिमान होता है।”

3. यक्ष का अगला प्रश्न था- “ब्राह्मणों में देवत्व क्या है? उनमें सत्पुरुषों जैसा धर्म क्या है? मानुषी भाव क्या है और असत्पुरुषो सा आचरण क्या है?”

इन प्रश्न के उत्तर में युधिष्ठिर बोले- “वेदों का स्वाध्याय ही ब्राह्मणों (ब्रह्म का आचरण करने बाला)में देवत्व है। उनका तप ही सत्पुरुषों जैसा धर्म है। मृत्यु मानुषी भाव (मृत्यू को हमेशा याद रखना)है और परनिन्दा असत्पुरुषों का सा आचरण है।”

4. यक्ष प्रश्न : कौन हूं मैं?

युधिष्ठिर उत्तर : तुम न यह शरीर हो, न इन्द्रियां, न मन, न बुद्धि। तुम शुद्ध चेतना हो, वह चेतना जो सर्वसाक्षी है।

5. यक्ष प्रश्न: जीवन का उद्देश्य क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: जीवन का उद्देश्य उसी चेतना को जानना है जो जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है। उसे जानना ही मोक्ष है।

6. यक्ष प्रश्न: जन्म का कारण क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: अतृप्त वासनाएं, कामनाएं और कर्मफल ये ही जन्म का कारण हैं।

7. यक्ष प्रश्न: जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर: जिसने स्वयं (अहम)को, उस आत्मा को जान लिया वह जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है।

8. यक्ष प्रश्न:- वासना और जन्म का सम्बन्ध क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर:- जैसी वासनाएं वैसा जन्म। यदि वासनाएं पशु जैसी तो पशु योनि में जन्म। यदि वासनाएं मनुष्य जैसी तो मनुष्य योनि में जन्म। (जैसा आप करोगे वैसा ही अगले क्षण आप बन जाओगे)

9. यक्ष प्रश्न: संसार में दुःख क्यों है?

युधिष्ठिर उत्तर: संसार के दुःख का कारण लालच, स्वार्थ और भय हैं।

10. यक्ष प्रश्न: तो फिर ईश्वर ने दुःख की रचना क्यों की?

युधिष्ठिर उत्तर: ईश्वर ने संसार की रचना की और मनुष्य ने अपने विचार और कर्मों से दुःख और सुख की रचना की।

11. यक्ष प्रश्न: क्या ईश्वर है? कौन है वह? क्या वह स्त्री है या पुरुष?

युधिष्ठिर उत्तर: कारण के बिना कार्य नहीं। यह संसार उस कारण के अस्तित्व का प्रमाण है। तुम हो इसलिए वह भी है उस महान कारण को ही आध्यात्म में ईश्वर कहा गया है।वह न स्त्री है न पुरुष।

12. यक्ष प्रश्न: उसका (ईश्वर) स्वरूप क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: वह सत्-चित्-आनन्द है, वह निराकार ही सभी रूपों में अपने आप को स्वयं को व्यक्त करता है।

13. यक्ष प्रश्न: वह अनाकार (निराकार) स्वयं करता क्या है?

युधिष्ठिर: वह ईश्वर संसार की रचना, पालन और संहार करता है।

(माया)

14. यक्ष प्रश्न: यदि ईश्वर ने संसार की रचना की तो फिर ईश्वर की रचना किसने की?

युधिष्ठिर उत्तर: वह अजन्मा अमृत और अकारण है।

15. यक्ष प्रश्न: भाग्य क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: हर क्रिया, हर कार्य का एक परिणाम है। परिणाम अच्छा भी हो सकता है, बुरा भी हो सकता है। यह परिणाम ही भाग्य है। आज का प्रयत्न कल का भाग्य है।

16. यक्ष प्रश्न: सुख और शान्ति का रहस्य क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: सत्य, सदाचार, प्रेम और क्षमा सुख का कारण हैं। असत्य, अनाचार, घृणा और क्रोध का त्याग शान्ति का मार्ग है।

17. यक्ष प्रश्न: चित्त पर नियंत्रण कैसे संभव है?

युधिष्ठिर उत्तर: इच्छाएं, कामनाएं चित्त में उद्वेग उत्पन्न करती हैं। इच्छाओं पर विजय चित्त पर विजय है।

18. यक्ष प्रश्न: सच्चा प्रेम क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: स्वयं को सभी में देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सर्वव्याप्त देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सभी के साथ एक देखना सच्चा प्रेम है।

19. यक्ष प्रश्न: तो फिर मनुष्य सभी से प्रेम क्यों नहीं करता?

युधिष्ठिर उत्तर: जो स्वयं को सभी में नहीं देख सकता वह सभी से प्रेम नहीं कर सकता।

20. यक्ष प्रश्न: आसक्ति क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: प्रेम में मांग, अपेक्षा, अधिकार आसक्ति है।

21. यक्ष प्रश्न: नशा क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: आसक्ति।

22. यक्ष प्रश्न: मुक्ति क्या है?

युधिष्ठिर – अनासक्ति (आसक्ति के विपरित) ही मुक्ति है।

23. यक्ष प्रश्न: बुद्धिमान कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर: जिसके पास विवेक है।

24. यक्ष प्रश्न: चोर कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर: इन्द्रियों के आकर्षण, जो इन्द्रियों को हर लेते हैं चोर हैं।

25. यक्ष प्रश्न: नरक क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: इन्द्रियों की दासता नरक है।

26. यक्ष प्रश्न: जागते हुए भी कौन सोया हुआ है?

युधिष्ठिर उत्तर: जो आत्मा को नहीं जानता वह जागते हुए भी सोया है।

27. यक्ष प्रश्न: कमल के पत्ते में पड़े जल की तरह अस्थायी क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: यौवन, धन और जीवन।

28. यक्ष प्रश्न: दुर्भाग्य का कारण क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: मद और अहंकार।

29. यक्ष प्रश्न: सौभाग्य का कारण क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: सत्संग और सबके प्रति मैत्री भाव।

30. यक्ष प्रश्न: सारे दुःखों का नाश कौन कर सकता है?

युधिष्ठिर उत्तर: जो सब छोड़ने को तैयार हो।

31. यक्ष प्रश्न: मृत्यु पर्यंत यातना कौन देता है?

युधिष्ठिर उत्तर: गुप्त रूप से किया गया अपराध।(गुप्त- मन में ख़ुद के प्रति)

32. यक्ष प्रश्न: दिन-रात किस बात का विचार करना चाहिए?

युधिष्ठिर उत्तर: सांसारिक सुखों की क्षण-भंगुरता का।

33. यक्ष प्रश्न: संसार को कौन जीतता है?

युधिष्ठिर उत्तर: जिसमें सत्य और श्रद्धा है।

34. यक्ष प्रश्न: भय से मुक्ति कैसे संभव है?

युधिष्ठिर उत्तर: वैराग्य से।

35. यक्ष प्रश्न: मुक्त कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर: जो अज्ञान से परे है।

36. यक्ष प्रश्न: अज्ञान क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: आत्मज्ञान का अभाव अज्ञान है।

37. यक्ष प्रश्न: दुःखों से मुक्त कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर: जो कभी क्रोध नहीं करता।

38. यक्ष प्रश्न: वह क्या है जो अस्तित्व में है और नहीं भी?

युधिष्ठिर उत्तर: माया।

39. यक्ष प्रश्न: माया क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: नाम और रूपधारी नाशवान जगत।

40. यक्ष प्रश्न: परम सत्य क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: ब्रह्म।…!

41. यक्ष प्रश्न : सूर्य किसकी आज्ञा से उदय होता है?

युधिष्ठिर उत्तर : परमात्मा यानी ब्रह्म की आज्ञा से।

(सूर्य - आत्मज्ञान, ब्रह्म - बोध ,ख़ुद को जानना)

42. यक्ष प्रश्न : किसी का ब्राह्मण होना किस बात पर निर्भर करता है? उसके जन्म पर या शील स्वभाव पर?

युधिष्ठिर उत्तर : कुल या विद्या के कारण ब्राह्मणत्व प्राप्त नहीं हो जाता। ब्राह्मणत्व शील और स्वभाव पर ही निर्भर है। जिसमें शील न हो ब्राह्मण नहीं हो सकता। जिसमें बुरे व्यसन हों वह चाहे कितना ही पढ़ा लिखा क्यों न हो, ब्राह्मण नहीं होता।

43. यक्ष प्रश्न : मनुष्य का साथ कौन देता है?

युधिष्ठिर उत्तर : धैर्य ही मनुष्य का साथी होता है।

44. यक्ष प्रश्न: यक्ष ने युधिष्ठिर से पूछा कि स्थायित्व किसे कहते हैं? धैर्य क्या है? स्नान किसे कहते हैं? और दान का वास्तविक अर्थ क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर: 'अपने धर्म (जो शान्ति, सत्य, सच्चाई की ओर ले जाए )में स्थिर रहना ही स्थायित्व है। अपनी इन्द्रियों पर नियंत्रण रखना ही धैर्य है। मन के मैल का त्याग करना ही स्नान है और प्राणीमात्र की रक्षा का भाव ही वास्तव में दान है।'

45. यक्ष प्रश्न : कौन सा शास्त्र है, जिसका अध्ययन करके मनुष्य बुद्धिमान बनता है?

युधिष्ठिर उत्तर : कोई भी ऐसा शास्त्र नहीं है। महान लोगों की संगति से ही मनुष्य बुद्धिमान बनता है।(ख़ुद को जानना ही बुद्धिमानी है)

46. यक्ष प्रश्न : भूमि से भारी चीज क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर : संतान को कोख में धरने वाली मां, भूमि से भी भारी होती है। (परा प्रकृति- दृष्टा - मां, अपरा प्रकृति - दृश्य ,-भूमि)

47. यक्ष प्रश्न : आकाश से भी ऊंचा कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर : पिता। (आकाश- प्रकृति , पिता - सत्य )

48. यक्ष प्रश्न : हवा से भी तेज चलने वाला कौन है?

युधिष्ठिर उत्तर : मन।

49. यक्ष प्रश्न : घास से भी तुच्छ चीज क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर : चिंता। (तुलना- प्रकृति में सबसे छोटी चीज़)

50. यक्ष प्रश्न : विदेश जाने वाले का साथी कौन होता है?

युधिष्ठिर उत्तर : विद्या। (विदेश - आंतरिक, अनजान स्थान,खुद को जानने के लिए साथी - विद्या)

51. यक्ष प्रश्न : घर में रहने वाले का साथी कौन होता है?

युधिष्ठिर उत्तर : पत्नी। ( घर में रहने वाला - अहम,पत्नी - (मन)प्रकृति)

52. यक्ष प्रश्न : मरणासन्न वृद्ध का मित्र कौन होता है?

युधिष्ठिर उत्तर : दान, क्योंकि वही मृत्यु के बाद अकेले चलने वाले जीव के साथ-साथ चलता है।

53. यक्ष प्रश्न : बर्तनों में सबसे बड़ा कौन-सा है?

युधिष्ठिर उत्तर : भूमि ही सबसे बड़ा बर्तन है जिसमें सब कुछ समा सकता है।

54. यक्ष प्रश्न : सुख क्या है?

युधिष्ठिर उत्तर : सुख वह चीज है जो शील और सच्चरित्रता पर आधारित है। (सच्चाई ही सुख है)

55. यक्ष प्रश्न : किसके छूट जाने पर मनुष्य सर्वप्रिय बनता है ?

युधिष्ठिर युधिष्ठिर उत्तर : अहंभाव के छूट जाने पर मनुष्य सर्वप्रिय बनता है। (अहम को जानने पर ही अहम समाप्त होता है)

56. यक्ष प्रश्न : किस चीज के खो जाने पर दुःख होता है ?

युधिष्ठिर उत्तर : क्रोध।

57. यक्ष प्रश्न : किस चीज को गंवाकर मनुष्य धनी बनता है?

युधिष्ठिर उत्तर: लालच को खोकर।

यक्ष के सभी प्रश्नों का अनुकूल और उचित उत्तर देकर युधिष्ठिर ने यक्ष को प्रसन्न कर दिया। प्रसन्न होकर यक्ष ने कहा कि, हे युधिष्ठिर। तुम धर्म के जानकार हो। मैं तुम्हारे सभी उत्तरों से अत्यंत प्रसन्न हूं इसलिए मैं तुम्हारे एक भाई को जीवन दान देता हूं। अंततः यक्ष सभी भाइयों को जीवन दान देते हैं। और कहानी.........।

यक्ष और युधिष्ठिर का संवाद सिर्फ महाभारत की कहानी का अंश नहीं है, यह हमारे लिए जीवन का दर्शन है। हमारे दैनिक जीवन में इसका आज भी महत्व है। इस संवाद के माध्यम से मनुष्य के संघर्ष, ज्ञान, विवेक के साथ-साथ धैर्य, सच्चाई, विनम्रता, के माध्यम से वार्ता की, जो धर्म और न्याय के प्रति उनकी पूरी प्रतिबद्धता को प्रकट करता है। सहनशीलता और समय की प्रतीक्षा जैसे मूल्यों को स्थापित किया है।

धन्यवाद 🙏

(अगर कोई गलती हुई हो तो माफ करें और संशोधन करने का अवसर प्रदान करें)

महाभारत में यक्ष और युधिष्ठिर संवाद"धर्म और न्याय की परीक्षा

महाभारत का एक जागृत संवाद