"सत्य तो ये है कि जो मृत्यु को समझ गया वहीं अमर हो गया अर्थात मृत्यु को समझना ही मृत्यु से अमर हो जाना है।"

तो सर्वप्रथम हम यह समझते है कि मृत्यु हैं क्या? मृत्यु वह अवस्था है जो जन्म से पहले और जीवन समाप्त होने के बाद होती हैं ,उस अवस्था को हम मृत्यु कहते है। मृत्यु का अस्तित्व ही इसी से है कि जीवन है, जैसे रात है तभी दिन का भी महत्त्व है। जैसे जन्म से पहले जो कुछ है वो हमें दिखाई नहीं देता है और न ही हमें मालूम होता है, उसी प्रकार मृत्यु के बाद की भी वही अवस्था है जहां हमें मालूम नहीं है कि क्या होता हैं। इन दोनों अवस्थाओं में कोई अंतर नहीं है, और इन दोनों अवस्थाओं के बीच में जो कुछ भी है उसे "जीवन" कहते हैं।

जब हम किसी की मृत्यु में दुखित हो रहे होते हैं तो वास्तव में हम दो अलग अलग अवस्थाओं की तुलना कर रहे होते हैं, जो उचित नहीं हैं क्योंकि वो दोनों अवस्थाएं एक दूसरे से बहुत भिन्न हैं उनमें तुलना नहीं हो सकती हैं । हम यह करते हैं कि जीवन और मृत्यु की व्यवस्थाओं की तुलना करते हैं कि कोई व्यक्ति हैं जो अभी हमारे साथ था, बोल रहा था, हस रहा था, जीवित था अब वो नहीं है इसीलिए हम दुखी हैं। बल्कि सत्य तो यह है कि जन्म से पहले की अवस्था और मृत्यु के बाद की अवस्था में तुलना की जाए तो मालूम होगा कि दोनों में कोई भेद नहीं है दोनों एक समान है। तो व्यक्ति मृत्यु के बाद जिस अवस्था में पहुंचता है उसी अवस्था में वो जन्म से पहले भी था ।
एक अवस्था सब कुछ समाप्त करती है (मृत्यु अवस्था) और एक अहसास दिलाती है की हम जीवित है (जीवन की अवस्था)तो ये अलग अलग है,तो हमारे जीवन और मृत्यु की अवस्थाओं की तुलना करना फिर हमारे दुःख का कारण बनती हैं दुःख और कुछ नहीं है बस गलत अवस्थाओं के तुलना का परिणाम होता हैं।
अगर तुलना करना ही है तो मृत्यु के पूर्व की अवस्था (जीवन) से क्यों करते हो जन्म से पूर्व की अवस्था से करो तब आपको सारी बात समझ आ जाएगी की जन्म के पहले भी वही है जो मृत्यु के बाद है(सब प्रकृति मात्र है)।

"मृत्यु का अर्थ ही है जो जहां से आया वही चला गया"

आप एसे समझो जैसे एक विशाल समुद्र है और आप उस समुद्र के बारे में कुछ नहीं जानते हो लेकिन उस समुद्र में बहुत सारी लहरे उठती और गिरती रहती है बस उसी लहर को ही जीवन कहते हैं , जैसे कोई समुद्र (जन्म से पहले और मृत्यु के बाद की अवस्था) में लहर (जीवन) उठती हैं और कुछ समय बाद उसी समुद्र में फिर मिल जाती है, क्योंकि लहर का समुद्र में मिलना लहर का स्वभाव ही है कि वह जहां से उठेगी उसी में फिर से मिल जाएगी , अगर हम ये बात समझ जाते हैं तो फिर मृत्यु में डर कैसा...?? क्योंकि लहर (जीवन) उठेगी और कुछ समय बाद अपने समुद्र (जन्म से पहले और मृत्यु के बाद की अवस्था) में फिर मिल जाएगी तो इसमें दुःख किस बात का शोक किस बात का सोचिए।

हमें मृत्यु के बारे में सोच कर डर, दुःख इसलिए होता हैं कि, हमको बीच में (जीवन में) कुछ प्रतीत होने लगता हैं , हमे लगने लगता हैं कि यही तो है हम जैसे लहर (जीवन) को अपने रूप रंग (शरीर)से मोहब्बत हो जाए और वो कहे कि मुझे ऐसा ही रहना है अब मुझे समुद्र में नहीं मिलना है (मुझे जिंदा रहना है ) फिर जब वह लहर (जीवन) समुद्र में गिरने लगे (मृत्यु होने वाली हो) तो हमको दुःख होता है तकलीफ होती है और लगता हैं कुछ गलत होने वाला है, लेकिन इसमें गलत क्या है ? पानी पानी में मिल रहा है...(जहा से वो आया वही जा रहा है) गलत ये है की आप जीवन के रूप रंग में खो गए हैं और आपने संसार की चीजों के साथ अपनी पहचान बना ली है और उनके छूटने से अब डर लगता हैं ,बस यही दुख है , जो हमारा नहीं है उसे समझ बैठे कि वह मेरा है और अपने शरीर से चिपक बैठे, मोह माया मे लिप्त हो गए बिना समझे चीजों को पकड़ते गए और अब उनसे दूर जाने पर डर लगता हैं उनके छिन जाने से डर लगता हैं, इसी को मृत्यु का डर कहते हैं। हम जानते भी है की मरना सबको है क्योंकि ये सत्य है इससे कोई नहीं बचा है अगर जीवन है तो मृत्यु भी निश्चित ही है। फिर भी हमें मरने से डर लगता हैं... क्यों....??
इसलिए क्योंकि हम सत्य को स्वीकारना नहीं चाहते हैं, अगर हम खुद को जान जाते हैैं, मृत्यु को समझ जाते हैं , तो फिर डरने की कोई बात नहीं है मृत्यु हमारी परम सखा है।

" तुम सही जीवन जी रहे हो कि ग़लत जीवन जी रहे हो, ये इसी से पता कर लेना कि भीतर मृत्यु का ख़ौफ़ कितना है।"

एक आम आदमी की पूरी ज़िन्दगी भय से संचालित होती है और उस भय के केंद्र में बैठा होता है मृत्यु का भय, मिट जाने का भय। हमारा प्रत्येक कर्म बस इसी खातिर होता है कि हमारी शारीरिक मृत्यु को हम किसी तरह टाल सकें या मौत के बाद भी हम किसी-न-किसी रूप में जीवित रहें।
इस डर का प्रमुख कारण है देह से और देह से जुड़े रिश्तों से हमारा गहरा तादात्म्य। शरीर की तो प्रकृति ही है एक दिन जन्मना, प्रौढ़ होना और फिर ढल जाना।

ॐ असतो मा सद्गमय,
तमसो मा ज्योतिर्गमय,
मृत्योर्मामृतं गमय ।।

राम नाम सत्य है, जीवन असत्य है,
राम नाम सत्य है, जीवन असत्य है,
बाबा ओ बाबा, बाबा
राम नाम सत्य है, जीवन असत्य है ।।

जाना है – जाना है,
जाना पड़ेगा शमशान,
वहां मिलेंगे भोले,
वहां मिलेंगे भोले सब कहेंगे राम नाम सत्य है,
राम नाम सत्य है, जीवन असत्य है ।।

जाना है – जाना है,
जाना पड़ेगा शमशान ||

यहाँ राजा भी गए, यहाँ रंक भी गए,
फ़क़ीर भी गए, साधु संत भी गए,
यहाँ राजा भी गए, यहाँ रंक भी गए,
फ़क़ीर भी गए, साधु संत भी गए,
जाना है – जाना है,
जाना पड़ेगा शमशान ||

दो दिन का मेला,
दा दिन का मला आया भी अकेला,
दो दिन का मेला आया भी अकेला, और जायेगा अकेला
शमशान, शमशान, शमशान,
जाना पड़ेगा शगशान जाना पड़ेगा शमशान,
जाना पड़ेगा शमशान ||

मृत्यु

जीवन हैं तो मृत्यु हैं,