ବିଭାଘର ଏକ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ ବରଂ ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ।ଦୁଇଟି ଆତ୍ମା ର ମିଳନ ,ଦୁଇଟି ହୃଦୟ ର ମିଳନ ଏବଂ ଦୁଇଟି ମନ ର ।

ବାହାଘର ହେଉଛି ଗୋଟେ ସଫଳ ପ୍ରେମ ର ମୁଖ ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ଫଳାଫଳ।

ଯୋଡ଼ି ମହୁରୀ,ବାଜା ରୋଷଣୀ ,ଶଙ୍ଖ , ହୁଳହୁଳି ରେ ଫାଟି ପଡ଼ୁଥିବା ଜାଗା ଟି ।

ଦୁଇଟି ପରିବାର ଏକ ହେଇଥାନ୍ତି ଆଉ ହେଇଥାଏ ଶୁଭ ଲଗନ ।

ମୋ ପିଲା ଦିନ କଥା କହୁଚି ,ମୋତେ ବୋହୂ ହେବାକୁ ଭାରି ମଜା ଆସେ ।

କାରଣ ମୋତେ ସଜେଇ ହେବାକୁ ବହୁତ୍ ପସନ୍ଦ ,ବାହାଘର ଯେମିତି ଶାଢ଼ୀ ଚୁଡ଼ି ଏବଂ ଗହଣା ପିନ୍ଧାଯାଏ ସେମିତି ମୋ ସାଙ୍ଗ ମାନେ ମତେ ସଜେଇ ଦିଅନ୍ତି ।ସେତେବେଳେ ବହୁତ୍ ଖେଳୁଥିଲେ ଆମେ ବୋହୂ , ମିଛି ମିଛି କା ବାହାଘର।

କେତେ ଯେ ମୁ ଖେଳିଛି ,ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନ ନଥିଲା କିନ୍ତୁ ଖେଳିବା ସମୟର କଥା କିଛି ଅଲଗା।

ସେତେବେଳେ ତ ଖୁସି ଲାଗୁଥିଲା ଏବଂ ଏହାର ମାନେ ବି ଜାଣି ନଥିଲି ମୁଁ।

କିନ୍ତୁ ସମୟ ଏବଂ ବୟସ କାହାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେନି ।

ସମୟ ବଢ଼ି ବଢ଼ି ଚାଲିଲା ,ବୟସ ବି ବଢିଲା , ମା କୁହନ୍ତି ଟିକେ ଟିକେ କଥା ରେ କି ଶାଶୁ ଘରେ ଏ ସବୁ ଚଳିବନି କାରଣ ଯେତେ ବେଳେ ସେ ମୋତେ କିଛି କାମ ଦିଅନ୍ତୁ ମୁ କରେ ନାହିଁ ସେଥି ପାଇଁ ।

ଆଉ ପରୀକ୍ଷା ରେ ଖରାପ ନମ୍ବର ଆଣିଲେ ମା ମୋତେ ଦରେଇ ଦିଅନ୍ତି କି ତୁ ଯଦି ପାଠ ସାଠ ପଢ଼ିବୁନି ମୁ ତତେ ବାହାଘର କରିଦେବି ମୁ ଶୁଣିଲା ମାନେ ଭେବେଳା କାନ୍ଦ କନ୍ଦେ ।

ସତରେ ବାହାଘର କୁ ଲୋକ ଗୋଟେ ଏମିତି ଛନକା ପସେଇଦେଇଥିଲେ କି ବାହା ହେଇଗଲେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ବଦଳି ଯାଏ।

ମୋର ବୟସ 24 ବର୍ଷ କିନ୍ତୁ ବାହାଘର ବିଷୟରେ ଅଳ୍ପ ବହୁତ୍ ତା କହିପାରିବି ବେଶୀ ନହେଲେ ନାହିଁ ।

ମୋ ହିସାବ ରେ ବାହାଘର ହେଉଛି ଜଣା ,ଜଗତ ,ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ସମାଜ ରେ ନିୟମ ଯେଉଁଟା କୁ ମାନିବା ଉଚିତ୍ ।

ବିଭାଘର ହେଉଛି ସବୁଠୁ ବଡ଼ ସାକ୍ଷୀ ନିଜ ପ୍ରେମକୁ ସ୍ଵୀକୃତି ଦେବା।

ପ୍ରେମ ତ ହେଇଥାଏ ,ବୟସ ଅନୁସାରେ ପ୍ରେମର ହାବ ଭାବ ବି ବାଦଳେ।

ଯଦି ମନୁଷ୍ୟ ବାହା ହେବା ତାହେଲେ ଯାଇଙ୍କି ଏ ସୃଷ୍ଟି ବଢିବ ଏବଂ ମାନବ ସମାଜ ର ବୃଦ୍ଧି ହେବ ।

ପ୍ରେମ ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରଜାପତି ଟିଏ ଯେଉଁଟା କେତେବେଳେ ,କୋଉଠି ଏବଂ କାହା ସାଥୀରେ ଏହା କହିବା ପୁରା ପୁରୀ କଷ୍ଟ ।

ସମାଜ ରେ ରହିଛୁ ମାନେ ପରସ୍ପର ଭିତରେ ଉତ୍କଣ୍ଠା ଏବଂ ମନ ମାଲିନ୍ୟ ତ ଅଛି।

ଏଇଟା ତ ଭଗବାନ ଙ୍କ ସୃତି ଏବଂ ନିୟତି ।

ପ୍ରେମ ଜାତି ,ଧର୍ମ, ପଦବୀ ,ରୂପ,କିଛି ଦେଖେ ନା ।

ମାନବ ପୃଥିବୀ କୁ ଆସିଛି ମାନେ ସବୁ ପ୍ରକାର ର ସଂଯୋଗ, ସହଯୋଗ ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ର ସାମ୍ନା କରିବ ।

ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଏହାର ବୃତ୍ତାନ୍ତ ସବୁଠୁ ନିଆରା ।

ଯଦି ଦୁହେଁ ପ୍ରେମ କରୁଛନ୍ତି ତାହେଲେ ବିବାହ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ କାରଣ ଏହା ହିଁ ସତ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରମାଣ ସମାଜ କୁ କି ପ୍ରେମର ଅନ୍ତିମ ସୋପାନ ହେଲା ବିଭାଘର ଯେଉଁଥିରେ ଦୁଇ ହୃଦୟ ନିଜର ପ୍ରକୃତ ଅଧିକାର ଅର୍ଜନ କରିବେ ।

ସାତ ଜନମ ର ସାଥୀ ନୁହେଁ ସବୁବେଳେ ,ସବୁ ସମୟ ଦୁଇ ଜଣା ପରସ୍ପରକୁ ସହାୟ ହେବେ ।

ମୋ ଅଜା କୁହନ୍ତି ବାହାଘର ଖେଳ ଘର ନୁହେଁ ବା ବାଲି ଘର ନୁହେଁ ,ଏହା ବୁଝି ସୁଝି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନେବା ଉଚିତ୍ ନହେଲେ ଭବିଷ୍ୟତ କୁ ବହୁତ୍ ଅସୁବିଧା ହେବ ।

ବାହାଘର ର ମୂଲ ମନ୍ତ୍ର ହେଲା ବୁଝା ମଣା,ଯେଉଁଠି ଦୁହି ଙ୍କ ଭିତରେ ସଠିକ୍ ବୁଝିବା ଶୁଝିବା ରହିଲା ତାହେଲେ ଗାଡ଼ି ଚାଲିଲା।

ବାହାଘର ର ପ୍ରଥମ ନିୟମ ହେଲା ଦୁହେଁ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ବୁଝିବା ।

ସାକ୍ଷୀ ହେଲା ହୋମ ନିଆଁ ,ସାତ ବଚନ ,ସାତ ଫେର ଏବଂ ଦଶଦିଗ ପାଳ ।

କହିବାକୁ ବହୁତ୍ ସୁନ୍ଦର ହେଲେ ନିଭେଇବା ସେତିକି ମୁସ୍କିଲ ।

ମନ ଏବଂ ହୃଦୟ ଯେବେ ମିସିଯାଏ ନା ସ୍ଵୟଂ ଭଗଵାନ ନାରାୟଣ ଆସିଲେ ବି କେହି ରୋକି ପରାନ୍ତିନି ।

ପତି ଏବଂ ପତ୍ନୀ ସର୍ବ ପ୍ରଥମେ ଭଲ ବନ୍ଧୁ ହେବା ଉଚିତ୍ ।ଆଜି ନୁହେଁ ବରଂ ପୁରା ଜୀବନକୁ ହାତ ଧରିଥାନ୍ତି ସେଥିପାଇଁ ସବୁବେଳେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ଦରକାର ।

ଗୋଟେ ସଫଳ ବୈବାହିକ ଜୀବନ ର ମୂଲ ମନ୍ତ୍ର ହେଲା ଦୁହେଁ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ସାଥ ଦେବା ଯେ କୌଣସି ସମୟ ହେଉ ଅବା କାହିଁକି ହାତ କୁ ଦୁଇ ହାତ ମିଶିଲେ ସବୁ ପ୍ରକାର ର ଅସୁବିଧା ସହଜ ରେ ପାର୍ ହେଇଯାଏ।

ବିଶ୍ଵ ର ସବୁଠୁ ପ୍ରଥମ ବିବାହ ହେଇଥିଲା ଶିବ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଙ୍କ ର ।

ବାହାଘର କୁ ଆଜି କାଲି ଯୁବ ପିଢ଼ି ମାନେ ହାଲ୍କା ରେ ନେଇ ଯାଉଛୁ।

ଏବେ ତ ଗୋଟେ କଣ ବାହାଘର ପୂର୍ବରୁ ' ଲିଭ୍ - ଇନ୍ ' ରେ ରହୁଛନ୍ତି ସ୍ବାମୀ ସ୍ତ୍ରୀ ପରି ।ଏହି ବିଦେଶୀ ନିୟମ ଆମ ଯୁବ ପୀଢ଼ି କୁ ଅତି ରୁ ଇତି କରିସାରିଲାଣି ।

ସେତେବେଳେ ଯୋଉ ସବୁ ବାହାଘର ହେଉଥିଲା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥିତି ରେ ବଡ଼ ଆଡମ୍ବର ରେ ଏବଂ ସୁରୁଖୁରୁରେ ହଉଥିଲା ।

ଆମ ଓଡ଼ିଆ ବାହାଘର ତା ଜାଣିଥିବେ ,ପ୍ରଥମେ ନିର୍ବନ୍ଧ ରୁ ନେଇ ଅଶ୍ଟମଙ୍ଗଳା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ

ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ ବାଲ ଘରେ ବନ୍ଧୁ ବାନ୍ଧବ ଙ୍କ ଅଧିକା ଗୁରୁତ୍ୱ ଏବଂ ମାମଲ୍ଟି ।

ସେଥିପାଇଁ ବାହାଘର ସବୁବେଳେ ସୁଭମୟ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ମୟ ହେଉ ଏହା ମୋର ଜଗନ୍ନାଥ ଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ରେ ହେଉ ।

ବାହାଘର - ଜୀଵନ ର ଏକ ସାମାଜିକ ମୁଖ୍ୟ ବୃତ୍ତାନ୍ତ ।