इतिहास के एक कालखंड में विश्व क्षितिज पर भारत शरद चंद्र के समान सुशोभित था। एक और अपनी आध्यात्मिक धरोहर कि अमृत से दुनिया भर के दार्शनिकों, ईश्वराकांक्षिओं को तृप्त कर रहा था तो दूसरी ओर इसकी विकाशित सभ्यता और अतुल्य धन राशि कई आक्रांताओं के मन में इसपर विजय प्राप्ति कर राज करने का आशा का संचार भी कर रहा था। इसके चलते भारत ने विदेशियों के दो पहलू देखा। एक जो इसके महानता के आगे सम्मान में नत मस्तक हो गए थे और दूसरा जो इसको जय करके इस वैभवशाली भूखंड पर बर्चस्व पाने को लालायित थे। इन आक्रांताओं की कड़ी में ढेरो नाम दर्ज है और इनके विरुद्ध उठ खड़े हुए महान भारतीयों की भी । परंतु आज के समय हम जब इस देश की परतंत्रता की बात करते हे प्रायतः अंग्रेजों के क्रूर शासन काल में सीमित रहते हैं। इनके पूर्व आक्रांताओं और उनके विरुद्ध युद्ध किए हुए संग्रामी गण बहुत कम ही याद किए जाते हैं।

इन्हीं नामों में से एक नाम हे "रानी अब्बका" का। बो जाने जाते हैं अभया रानी के तौर पर। उनकी इस अभय यात्रा के कुछ मुख्य आयाम के तीन चरण कुछ इस प्रकार के थे;

प्रथम :

• पर्त्तुगालीओं ने गोवा पर अधिकार प्राप्त कर अरब महा सागर के तटवर्ती नगरों पर अपना प्रभुत्व विस्तार कर रहे थे। इन्हीं दिनों वहां रानी अब्बक्का शासन कर रहीं थी। एक अधिनस्त राज्य के तौर पर जो भी कर और अन्य आपूर्तियां पर्त्तुगालीओं को दिए जाते थे उन सब पर रानी ने पाबंदी लगा दी। इस निष्पत्ति से उनके पति ही उनसे विमुख हो गए थे। एवं इसके चलते 1555 में पर्त्तुगालीओं से उनका युद्ध हुआ। रानी ने अपने प्रताप से इस युद्ध को जीत तो लिया पर सदा पर्त्तुगालीओं के आंखो को चुभती रहीं। 1557 में मंगलौर पर विजय पाकर 1558 में पर्त्तुगाल ने उल्लाल पर आक्रमण किया और दुर्ग पर कब्जा पा लिया। उसी दिन रात को ही कुछ 300 सेनानी के साथ रानी ने पर्त्तुगालीओं पर हमला बोल दिया। क्रमशः युद्ध के परिणाम स्वरूप रानी ने उल्लाल सहित मंगलौर के दुर्ग को भी जीत लिया। युद्ध का ये सिलसिला कई बार चलता रहा। परंतु अंत में अपने ही विमुख पति के द्रोह के कारण उनको पर्त्तुगालीओं ने बंदी बनाकर कारागार में डाल दिया। कारागार में भी बो चुप न रही, बंदी जीवन में भी विद्रोह करते समय ही उनका देहांत हुआ। स्वतंत्र के आशा में विद्रोह के क्षण में ही एक बीरंगाना के भांति उन्होंने मृत्यु का वरण किया। बो सदा अन्याय और अत्याचार के सम्मुख एक अभय और सजग प्रहरी बनी रहीं।

द्वितीय :

अब्बक्का देवी अपने दोनो कन्याओं को भी अपने ही तरह बीर और अभया बनाया था। युद्ध में रानी के दोनो और उनकी दोनो कन्याएं साथ में रह कर युद्ध में सामिल हुआ करते थे। अतः अब्बका देवी ने एक बीर माता का भी भूमिका निभाई जिसकी मातृत्व ने भारत को उन्ही के समान दो और अब्बक्का देवी प्रदान किया।

तृतीय :

अबक्का देवी के असीम वीरत्व इस प्रकार थे की बो आज भी कर्नाटक के लोक कथा में प्रचलित हैं । यक्षगान में उनके बीरत्व के गौरवमय गाथा का गान किया जाता हे। ऐसा कहा जाता है की बो आखरी व्यक्ति थे जिनके पास अग्नि वाण था। जिसका उपयोग उन्होंने परतुगल से युद्ध के समय किया । बिरत्व के साथ साथ उन्होंने राज्य का परिपालन भी एक कुशल राजनीतिज्ञ की भांति किया। उनके कुशल नेतृत्व में ही उनका नौ वाणिज्य प्रसिद्ध अरब नगर तक जा पहुंचा था। रानी के महान व्यक्तित्व आज उन्हें कर्नाटक में महादेवी के उपाधि से विभूषित किया है।

जिस समय दुनिया भर में स्त्रियों का शासन क्षेत्र में दूर दूर तक नाम दिखाई नही पड़ता था उस समय भारत में रानी ने स्त्रियों के असीम साहस और बिरत्व परिचायक बन के उभरे ...

सौजन्य :

1. The unsung heroes of India, Amar Chitra Katha

2. IGNCA web portal (Indira Gandhi national centre of art)

3. Wikipedia

अभया

अग्नि वाण के अंतिम अधिकारी